Keikhlasan Lillahi Ta'ala

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Kaifa haluqum al 'aan? Syukur Alhamdulillah hari ini aNa berpeluang untuk update blog ini dengan entri yang baru. Entri kali ini menyentuh tentang keikhlasan lillahi ta'ala di dalam setiap kata-kata dan perbuatan kita seharian. Pasti ramai yang pernah mendengar kata-kata mutiara seperti keikhlasan itu umpama seekor semut hitam di atas batu yang hitam di malam yang amat kelam. Ianya wujud tetapi amat sukar untuk dilihat..

Setiap manusia tidak pernah lari dari kesilapan. Dan setiap manusia itu juga pasti akan diberi peluang untuk kembali ke jalanNya. Pada zaman ini, seringkali terjadi permusuhan dan pertelingkahan sesama manusia, yang jelasnya terjadi kerana hasutan syaitan yang tidak akan berputus asa dalam menghasut manusia ke lembah kehinaan.

Perkara-perkara seperti ungkit-mengungkit sering menjadi punca kepada sesebuah pertelingkahan. Andai kita ikhlas dalam mengharapkan redhaNya, sudah tentu kita tidak akan berani untuk mengungkit sama sekali akan apa yang telah kita lakukan kerana apa yang dilakukan adalah kerana Allah S.W.T semata-mata dan bukannya kerana hendak bermegah-megah dengan bangga.

Dugaan itu datang dalam pelbagai bentuk, dan keikhlasan adalah salah satu daripadanya. Contoh, pada asalnya kita telah memberi sesebuah hadiah itu kepada sahabat kita dengan tulus ikhlas, namun apabila berlakunya sedikit pertelingkahan, kita mula mengungkit akan apa yang telah kita berikan pada sahabat kita selama ini. Maka disitu terhapuslah amalan kebajikan kita meskipun pada awalnya kita telah memberi dengan hati yang ikhlas.

Kita harus sedar bahawa di dalam dunia ini, tiada apa yang merupakan hak milik mutlak kita kerana sesungguhnya setiap apa di dalam dunia ini adalah pinjaman dari Allah Yang Maha Esa. Dunia ini merupakan ladang akhirat. Disini kita bercucuk tanam, di akhirat kita akan mendapat hasilnya. Jika kita berbuat baik didunia, insya-Allah baik juga hasilnya nanti, namun andai dilakukan yang sebaliknya, mohonlah ampun kepada Allah Yang Maha Menerima Taubat, nescaya Allah akan menggantikan hasil yang tidak baik itu kepada yang baik.

Setelah dikurniakan ukhuwah yang sangat indah oleh Allah melalui beberapa insan yang sangat bermakna di dalam hidup aNa, aNa mula belajar bahawa keikhlasan itu sangat penting dalam menjaga ukhuwah yang terjalin. Seperti keteguhan tautan hati di antara para sahabat Rasulullah SAW dalam berjihad fisabilillah, seperti itu juga insya-Allah aNa ingin menjaga setiap ukhuwah yang dikurniakan Allah S.W.T dengan seikhlas hati aNa.

Kenalilah erti ikhlas, maka antum akan mula mengenali ertinya ukhuwah lillahi ta'ala juga. Salam 'ala barakatillah.

Rahmat Kebahagiaan [1]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Sobaahul khayr ya antum. Kaifa haluq al-yaum? Semoga setiap nafas kita disertai syukur kepada Allah Yang Maha Esa, yang tidak pernah jemu dalam mengurniakan kita rahmat dan kebahagiaan. Syukran jazilan Ya Allah. Entry kali ini adalah mengenai kebahagiaan hamba-hambaNya yang istiqamah dalam menunaikan solat tahajjudnya. Tafaddhal qiraah.

- Kebahagiaan & Ketenangan Jiwa -

Bagi orang yang sentiasa mengerjakan solat tahajjud, ia akan dianugerahkan oleh Allah cahaya ilmu, iman dan ketaqwaan. Ketiga-tiga cahaya tersebut akan menghidupkan jiwa, fikiran dan fitrah. Begitu juga moral akan sentiasa menuju kepada kebenaran yang disampaikan oleh Allah S.W.T. Cahaya keimanan yang menuju kepada ketenangan jiwa akan dapat dimiliki oleh orang2 yang sentiasa sujud di malam hari, sehingga ia merasakan kemanisan iman. Antara fadhilat2 kebaikan yang didapati oleh siapa yang rajin dalam bertahajjud kepadaNya ialah:

1. Keyakinan yang benar dan bersih bebas dari sifat boros, takbur dan membanggakan diri sendiri serta tidak ikhlas.

2. Fikirannya menjadi kuat, sihat, bebas dari pengaruh hawa nafsu.

3. Mempunyai hubungan yang baik antara sesama manusia dan alam persekitaran serta saling bantu-membantu sesuai dengan kebolehan masing2. Dapat membentuk masyarakat yang maju dalam segala aspek kehidupan, mempunyai nilai kebajikan dan adil.

4. Menjadi umat yang berkualiti, mampu mewujudkan kesejahteraan dunia dan mencapai kebahagiaan di akhirat.

5. Wawasan akhirat merupakan matlamat pertama baginya, dengan menggunakan kemudahan2 yang diberi Allah di dunia ini sebagai alat menuju kepada kebenaran dan kebahagiaan yang sebenarnya.

Orang yang sentiasa bertahajjud mengetahui hakikat bahawa masa tua sentiasa menunggu dalam setiap kehidupan manusia. Dari masa kanak2, remaja, dewasa dan akhirnya tua merupakan proses perjalanan hidup manusia. Setiap tahap kehidupan itu mempunyai suasana yang berbeza-beza. Masa tua adalah masa yang membuat seseorang menjadi lemah, kurang ingatan dan kurang kekuatan. Secara beransur-ansur Allah S.W.T mengambil kembali nikmat yang telah diberikanNya itu.

Jelaslah bahawa hakikat ingin sentiasa muda itu tidak mungkin terjadi. Masa muda hanyalah merupakan laluan untuk menuju masa tua. Masa muda yang sifatnya hanya sementara untuk menuju ke suatu masa dimana seseorang menjadi tidak berdaya. Saat itulah ia kembali kepada alam seperti pemikiran kanak2. Di dalam Al-Quran Allah telah menjelaskan tahap2 kehidupan manusia itu, sebagaimana firman Allah yang bermaksud:

"Wahai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka ketahuilah sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setitis mani kemudian dari segumpal darah yang seterusnya menjadi segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim apa yang Kami kehendaki sehingga waktu yang sudah ditentukan kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian secara beransur-ansur sampailah kepada kedewasaan dan di antara kamu ada yang diwafatkan ada pula di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sehingga tua. Dan kamu melihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air keatasnya, hiduplah bumi dengan subur lalu menumbuhkan pelbagai tumbuhan yang indah. Yang demikian itu, kerana sesungguhnya Allah adalah yang haq dan sesungguhnya Dialah yang menghidupkan segala yang mati dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (Surah Al-Hajj: ayat 5-6)

Sakit akan menimpa setiap orang, meskipun ia menjaga kesihatannya dengan teliti, namun ia tidak akan terlepas dari penyakit. Seseorang yang berjiwa tenang, memiliki keimanan yang kuat akan menerima penyakit sebagai suatu cubaan dari Allah S.W.T. Di dalam sebuah kisah, Nabi Ayub AS. ditimpa penyakit kerana ditiupkan Iblis suatu penyakit yang sukar untuk diubati. Pada suatu hari, isterinya yang setia itu menemui Nabi Ayub AS. yang sedang bertasbih kepada Allah lalu berkata:

"Wahai suamiku, mohonlah kepada Allah supaya kita dibebaskan dari penderitaan ini.." Nabi Ayub AS. menjawab: "Wahai isteriku, apakah engkau menyesali peristiwa yang telah terjadi. Aku ingin bertanya kepadamu, "Berapa tahunkah kita telah menikmati kesenangan dan kemewahan yang diberikan oleh Allah?" Jawab isterinya: "70 tahun." Kemudian Nabi Ayub AS. bertanya lagi, "Berapa lamakah kita telah diduga oleh Allah?" Isterinya menjawab: "7 tahun wahai suamiku.."

Nabi Ayub AS. berkata: "Aku malu untuk memohon kepada Allah untuk bebas dari cubaan ini. Jika dibandingkan nikmat yang telah kita rasakan dengan cubaan yang diberikan oleh Allah, tidak sebanding. Sesungguhnya engkau terkena hasutan Iblis yang ingin membuat imanmu menjadi menipis.."

Begitulah sebagai gambaran bahawa setiap dari kita menerima sakit, tetapi tidak semua dari kita yang sanggup untuk menerima sakit itu dengan sabar. Namun jika kita memiliki iman yang kuat, jiwa yang tenang dan sentiasa bertahajjud pada waktu malam, maka kita akan menerima segala kesakitan itu sebagai dugaan dari Allah. Barulah dapat merasakan betapa nikmatnya hidup sihat, kemudian bersyukur kepadaNya dan selalu mengharap rahmatNya.

Kemiskinan juga dapat membuat seseorang menjadi keluh kesah. Namun orang yang tawaddhu' akan menyedari bahawa setiap kekayaan tidak akan kekal. Kemiskinan merupakan ancaman bagi diri seseorang yang lemah imannya kerana terlalu mencintai harta benda dunia.

Hidup di dunia ini tidak ada yang kekal, segala sesuatu yang kita miliki ini hanya bersifat pinjaman. Bila2 masa sahaja akan diambil oleh Allah jika dikehendakiNya. Sebagaimana firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Hidup di dunia ini hanya kesenangan sementara." (Surah Al-Hadid: ayat 20)

"Dan akan datang suatu hari dimana harta dan anak2 tidak lagi berguna." (Surah Asy-Syuara': ayat 88)

Jadi orang yang sering bertahajjud itu tidak akan pernah berkeluh kesah jika ia tidak mempunyai kekayaan. Namun ia tetap akan berusaha dengan cara yang benar dan jujur untuk memenuhi keperluan hidup dan tanggungjawabnya, sesuai dengan kemampuan diri sendiri.

Ia juga akan menyedari bahawa kematian akan ditempuh oleh setiap yang bernyawa. Betapa kita takut sekalipun ajal tetap akan datang menemui kita. Jikalau demikian, mengapa harus takut kepada maut jika ia merupakan suatu kepastian. Hanya orang2 yang tidak beriman yang takut kepada kematian.

Hakikat hidup kita ini adalah menuju kepada kematian. Jiwa yang tenang akan bertambah tenang pabila menghadapi kematian. Kerana kematian adalah jalan untuk menuju ke akhirat yang abadi. Sebagaimana firman Allah yang bermaksud:

Katakanlah, sesungguhnya kematian yang kamu hindarkan itu, akan menemui kamu, kemudian kamu dikembalikan kepada Allah, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia tunjukkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan." (Surah Al-Jumu'ah: ayat 8)

Orang yang sering melaksanakan tahajjud akan sentiasa menghindarkan diri dari merasa tertekan dan keluh kesah untuk menerima hakikat kematian ini. Ia menghadapi dengan rasa bersedia dan redha, supaya tidak tergolong kepada orang2 yang rugi. Ia beriman kepada Allah dengan melakukan segala kebaikan, maka segala sesuatu yang dapat menimbulkan keluh kesah dapat ia elakkan. Kemudian ia persiapkan diri untuk menghadapi hari akhirat, serta yakin dengan janji Allah akan memasukkan hamba-hambaNya yang bertaqwa ke dalam Syurga. Sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W mengenai firman Allah yang bermaksud:

"Aku sediakan untuk hambaKu yang soleh nikmat yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga dan belum pernah terbayang oleh hati." (Hadith Bukhari & Muslim)

Walau bagaimanapun kita cuba membayangkan kebahagiaan yang terdapat di akhirat, ia tidak akan sama kerana kebahagiaan di akhirat lebih sempurna dan lebih mulia. Tidak dapat diucapkan dengan kata2 dan tidak dapat dibayangkan dalam alam fantasi. Kerana ia lebih sempurna dari yang diperkatakan dan setiap yang diinginkan. Ia hanya dapat dikenal melalui hakikat nur kesucian di dalam jiwa yang bersih.

Ketenangan jiwa itu berada didalam diri sendiri. Oleh kerana itu, gunakanlah fitrah kebaikan itu dengan mengabdikan diri kepada Allah dan sering bertahajjud kepadaNya. Tuntutlah ilmu, kuatkanlah iman, banyak beribadah, dengan demikian akan terhindarlah dari godaan hawa nafsu yang sentiasa cenderung untuk membawa manusia kepada kesesatan.

Jazakallah 'ala qiraah. Wassalamun' alayk.

Persediaan Menuju Akhirat [Part 2]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Kaifa haluqum ya antum? Semoga antum berada didalam keadaan sihat dan dirahmati Allah S.W.T selalu. Asif kerana seringkali tiada kesempatan untuk update blog ini memandangkan sentiasa sibuk dengan assignments that never ends.. hee.. Alhamdulillah syukur pada subuh yang tenang ini, aNa dapat meluangkan masa sedikit untuk post another new entry which is a sequel to the entry Persediaan Menuju Akhirat [Part 1].. Tafaddhal qiraah..

- Bila berlakunya Qiamat -

Tiada di dalam Al-Quran mahupun hadith yang menceritakan mengenainya. Allah S.W.T merahsiakannya dari pengetahuan segala makhlukNya. Sehinggakan malaikat sendiri tidak tahu mengenainya.

Pernah malaikat Jibril datang berjumpa dengan Rasulullah menceritakan tentang hal Qiamat. Bila Rasulullah bertanya bilakah bilakah berlakunya peristiwa Qiamat, Jibril menyatakan ia tidak tahu. Hanya Allah S.W.T Yang Maha Mengetahui. Cuma ia menceritakan apakah tanda-tanda Qiamat.

Firman Allah S.W.T:

"Hari Qiamat adalah merupakan salah satu bukti kekuasaan Allah. Allah boleh mematikan makhluk ini dan menghidupkannya semula. Kepunyaan Allah lah segala makhluk di bumi dan di langit." (Surah Al-Hajj: ayat 6)

Katakanlah: Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan." (Surah Al-Jumu'ah: ayat 8)

Hanya Allah S.W.T sahaja yang mengetahui bilakah berlakunya Qiamat. Ketika peristiwa Israk dan Mikhraj, Rasulullah melihat umur dunia ketika itu seperti seorang perempuan tua yang tersangat uzur. Ini menandakan kedatangan Qiamat sudah terlalu hampir. Cuma waktunya sahaja yang tidak diketahui.

Ahli sains Barat cuba membuat kajian dan ramalan tentang bilakah akan berlakunya Qiamat ini. Pernah seorang ahli sains Barat berpendapat bahawa Qiamat akan berlaku di tahun 1980-an. Ini berdasarkan struktur kedudukan bumi dan perubahan peredaran paksi bumi. Beliau mendapati kedudukan bumi sudah berubah kedudukannya. Peredarannya sudah tidak seimbang. Namun ramalan beliau itu tidak berlaku. Apa yang berlaku hanyalah Qiamat kecil.

- Apakah itu Qiamat kecil? -

Di antara Qiamat kecil itu ialah:

* Berlakunya wabak yang memusnahkan makhluk yang hidup. Seperti wabak taun, keracunan, denggi dan sebagainya.

* Berlakunya gempa dan gegaran hingga menakutkan manusia.

* Banyak berlakunya pertumpahan darah seperti peperangan dan pembunuhan.

* Runtuhnya bangunan-bangunan tinggi.

* Keluarnya kabus.

* Musim sudah tidak menentu waktunya. Misalnya, musim bunga dan musim panas sudah tidak tetap musimnya dan bertukar waktu. Musim bunga berlaku dalam musim panas dan musim panas berlaku dalam musim sejuk.

* Taufan yang memusnahkan dan merosakkan harta benda dan nyawa manusia.

* Banjir kilat hingga memusnahkan nyawa manusia.

* Kebakaran yang disebabkan cuaca yang terlampau panas.

* Timbulnya gejala penyakit yang tidak boleh diubati.

Dan pelbagai lagi peristiwa Qiamat kecil yang sedang berlaku. Namun Qiamat kecil itu berlaku semenjak sebelum 1980-an lagi. Malah sebelum itu sudah berlakunya perkara2 yang disebut diatas.

- Mengapa Allah S.W.T Merahsiakan Bila Berlakunya Qiamat -

Banyak rahsia dan hikmahnya mengapa Allah S.W.T merahsiakan waktu dan masa berlakunya Qiamat itu. Kita sebagai hamba Allah S.W.T tidak dapat mengetahuinya, hanya Allah Yang Maha Mengetahui akan segala-galanya. Pengetahuan Allah S.W.T tidak terjangkau oleh akal manusia.

Mungkin di antara hikmah itu ialah:

- Umat yang jumud -

Jika Allah S.W.T memberitakan tentang bilakah berlakunya Qiamat, ia akan menyebabkan manusia hanya menumpukan kepada masjid sahaja. Sehinggakan sudah tidak mahu membangun. Malah apa sahaja yang hendak dibuat dan dibina dirasa membazir sahaja.

Misalnya seseorang ingin mendirikan sebuah jalan bagi kemudahan manusia. Tentulah dia merasakan untuk apa ia mendirikan ia memandangkan tahun tersebut akan berlaku Qiamat.

Ketika itu manusia hanya memikirkan ibadahnya sahaja. Sehinggakan tidak ada manusia yang mahu berusaha melakukan pembangunan untuk kepentingan manusia itu sendiri. Sedangkan bertamadun dan membangun itu sangat dituntut oleh Islam.

- Terlampau takut -

Manusia yang hidup hampir ke tarikh Qiamat, akan sentiasa merasa takut yang teramat sangat kerana takutkan peristiwa dahsyat yang akan menimpa mereka. Hingga mungkin ada yang hilang pertimbangan dan mengambil keputusan untuk membunuh diri terlebih dahulu. Ini bererti manusia itu akan hilang imannya dan hilang rasa harapnya pada Allah S.W.T. Sedangkan Allah S.W.T sangat suka hambaNya yang hidup dalam beriman dan bertaqwa serta sentiasa ada rasa harap kepadaNya.

- Terlalu Leka -

Manusia yang hidup mungkin 50 tahun lagi sebelum berlakunya Qiamat, tentu akan mengambil peluang untuk melakukan maksiat semahu-mahunya kerana merasakan Qiamat masih lama lagi untuk berlaku. Atau bila manusia sudah tahu bila berlakunya Qiamat, mereka akan merasakan selamat kerana setelah melakukan maksiat, mereka akan bertaubat beberapa hari sebelum berlakunya Qiamat.

Ini bererti muka bumi Allah ini akan dipenuhi dengan kezaliman dan kemaksiatan yang tidak terkawal. Ramailah manusia lemah akan teraniaya dan berleluasalah penyakit masayarakat yang tersangat dahsyat.

Dalam pengalaman hidup kita misalnya, bila sebuah keluarga akan mengadakan majlis perkahwinan salah seorang dari anggota keluarganya. Tarikhnya dua bulan akan datang. Oleh itu, pada bulan pertama, keluarga pengantin hanya membuat persiapan yang ala kadar sahaja atau acuh tak acuh sahaja.

Tapi bila sudah tiba masanya, barulah dia semakin sibuk. Kalau dulu, rumah ditangguhkan untuk mengecatnya, langsir dilambat-lambatkan menggantikannya dan sebagainya, bila sampai masanya barulah kelam kabut untuk buat persiapan.

Begitulah juga dengan Qiamat. Jika diketahui tarikhnya, pastilah dibuat acuh tak acuh sahaja sehingga tiba masanya, barulah sibuk.

- Supaya Manusia Berhati-hati -

Bila Qiamat dirahsiakan, manusia akan sentiasa berhati-hati pabila hendak membuat sesuatu. Walaupun ada golongan yang lalai, namun dalam pada itu, ada golongan manusia yang sentiasa beringat-ingat. Dia akan berusaha kerana Qiamat itu tidak diketahui bila akan berlaku. Dan dia akan istiqamah dalam ibadahnya kerana bimbang Qiamat itu akan berlaku bila-bila masa.

- Supaya Ada Kemanisan -

Bila manusia mengetahui bila berlakunya Qiamat, sudah tidak ada rasa kemanisannya lagi. Misalnya seseorang yang sedang memohon pekerjaan, dia sudah yakin akan diterima bekerja kerana menggunakan orang dalam. Bila datangnya surat yang menyatakan dia telah diterima untuk bekerja, rasa gembira sudah tidak ada kerana dia sudah tahu terlebih dahulu. Oleh itu, kemanisannya sudah tidak ada. Sedangkan orang yang tidak tahu itu akan berasa gembira kerana usahanya telah berjaya.

Begitulah Allah Yang Maha Bijaksana, Dialah yang mengetahui segala-galanya. Allah S.W.T sangat tahu mengapa adalah lebih baik dirahsiakan dari diberitahu kepada manusia. Allah S.W.T yang telah menciptakan sekalian makhluk di dunia ini, maka Allah S.W.T. lah Yang Maha Tahu akan segala-galanya.

Sekian dahulu dari aNa, jazakallah kerana sudi menziarah blog dan membaca entry2 aNa.. Barakallahu fikum..

Ma'assalamah 2009, Ahlan Wasahlan 2010

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم


We're just 6 days away from a brand new year of 2010. The year of 2009 seems to be another memorable and meaningful year for me. As time passes by, I came to understand what it really feels to have responsibilities on my shoulder. Hearing my dad say that one day I'll eventually take over his place in taking care of things did scare me for a moment.. Yet he said that, as long as we believe in ourselves and have faith in God, Insya-Allah things will turn out fine.

He also said that, we should never have regrets about our mistakes because they happen for a reason. Mistakes are bound to be made to teach us about lessons in life. Finally, I begin to believe that time does heal almost anything. Back then when I just lost my late grandmother in 2006, it felt as though those words were far from reality but as time passes, I knew that feeling sad over it will not make things better and certainly being sad about it would be the last thing my grandmother would've wanted me to do. She used to say that she has so much faith in me and now its my turn to prove it and strive my way to success. It all starts with ourself, our dreams, our efforts and our prayers. Never say die until you try - the words that helped me a lot when I needed it.

After what I went through in life, I realized that everything indeed has its price. We need to lose something in order to gain another and its all worth-while if we're willing to be patient throughout the trials and tribulations. Pain has taught me how to be strong, tears has taught me how to smile. Allah S.W.T has been very Merciful upon me in my every breath and I can't be grateful enough for that. From each person that I knew, they have taught me so much about the values in appreciating life.

Until then, may we all do better by each step that we make and have faith that Allah S.W.T will always guide us with His Grace, Insya-Allah Amiin Ya Rabbal 'Alamiin.

Ma'assalamah 1430H/2009, Ahlan Wasahlan 1431H/2010.

p/s: To everyone who knows me, syukran jazilan for our ukhwah fillah and i love all of you fid-dunya wal-akhirah Insya-Allah. Amiin. Barakallahu fikum, wassalamu'alaikum wrt wbt.

Sejarah Penulisan Ilmu Tajwid dan Qiraat [1]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Untuk entry kali ini, aNa akan post tentang sejarah penulisan ilmu tajwid. Ilmu tajwid ini sedikit sebanyak merupakan suatu ilmu yang penting bagi para pembaca al-Quran kerana meskipun ia sebuah fardhu kifayah dalam mempelajarinya, namun ia menjadi fardhu 'ain pabila mempraktikkannya di dalam pembacaan al-Quran.

Jika dibincangkan bilakah bermulanya ilmu Tajwid, maka kenyataan menunjukkan ilmu ini telah bermula sejak dari al-Quran itu diturunkan kepada Rasulullah SAW lagi. Ini kerana Rasulullah SAW sendiri diperintah untuk membaca al-Quran dengan tajwid dan tartil seperti yang disebut dalam ayat 4, surah al-Muzammil yang bermaksud "Bacalah al-Quran itu dengan tartil(bertajwid)." Kemudian baginda SAW telah mengajar ayat-ayat tersebut kepada para sahabat dengan bacaan yang serupa secara bertajwid juga.

Saidina Ali r.a apabila ditanya tentang apakah maksud bacaan al-Quran secara tartil itu, maka beliau menjawab:

"Ianya adalah mengelokkan sebutan pada setiap huruf dan berhenti pada tempat yang betul."

Ini menunjukkan bahawa pembacaan al-Quran bukanlah suatu ilmu hasil dari Ijtihad (fatwa) para ulama' yang diolah berdasarkan dalil-dalil dari al-Quran dan Sunnah, tetapi pembacaan al-Quran adalah suatu yang Taufiqi (diambil terus) melalui riwayat dari sumbernya yang asal iaitu sebutan dan bacaan Rasulullah SAW sendiri.

Para sahabat r.a pula adalah orang-orang yang amanah dalam mewariskan bacaan ini kepada generasi umat Islam selepasnya. Mereka tidak akan menambah atau mengurangkan apa yang telah mereka pelajari itu, kerana rasa takut mereka yang tinggi kepada Allah S.W.T dan begitulah juga generasi selepas mereka.

Walau bagaimanapun, apa yang boleh dikira sebagai penulisan ilmu Tajwid yang paling awal ialah apabila bermulanya kesedaran perlunya Mushaf Uthmaniah yang ditulis oleh Saidina Uthman itu diletakkan titik-titik kemudiannya baris-baris bagi setiap huruf dan perkataannya. Gerakan ini telah diketuai oleh Abu Aswad Ad-Duali dan Al-Khalil bin Ahmad Al-Farahidi, apabila pada masa itu Khalifah umat Islam memikul tugas untuk berbuat demikian ketika umat Islam mula melakukan kesalahan dalam bacaan.

Ini kerana semasa Saidina Uthman menyiapkan Mushaf al-Quran dalam enam atau tujuh buah itu, beliau telah membiarkannya tanpa titik-titik huruf dan baris-barisnya kerana memberi keluasan kepada para sahabat dan tabiien pada masa itu untuk membacanya sepertimana yang mereka telah ambil dari Rasulullah s.a.w sesuai dengan Lahjah (dialek) bangsa Arab yang berbagai-bagai pada masa itu.

Tetapi setelah berkembang luasnya agama Islam ke seluruh tanah Arab serta jatuhnya Rom dan Parsi ke tangan umat Islam pada tahun pertama dan kedua Hijrah, bahasa Arab mula bercampur dengan bahasa penduduk-penduduk yang ditakluki umat Islam. Ini telah menyebabkan berlakunya kesilapan dan kesalahan yang banyak dalam penggunaan bahasa Arab dan begitu juga pembacaan al-Quran. Maka al-Quran Mushaf Uthmaniah telah dinaiktarafkan dengan penambahan baris dan titik pada huruf-hurufnya bagi mengelakkan berlakunya kesilapan dalam pembacaannya.

Karangan ilmu Qiraat yang terawal setakat apa yang diketahui oleh para penyelidik ialah apa yang telah dihimpun oleh Abu 'Ubaid Al-Qasim Ibnu Salam dalam kitabnya "Al-Qiraat" pada kurun ke-3 Hijrah. Tetapi ada yang mengatakan apa yang telah disusun oleh Abu 'Umar Hafs Ad-Duri dalam ilmu Qiraat adalah lebih awal. Pada kurun ke-4 Hijrah pula, lahir Ibnu Mujahid Al-Baghdadi dengan karangannya "Kitabus Sab'ah", dimana beliau adalah orang yang mula-mula mengasingkan qiraat kepada tujuh imam bersesuaian dengan tujuh perbezaan dan Mushaf Uthmaniah yang berjumlah tujuh naskhah kesemuanya pada masa itu.

Bagi karangan ilmu Tajwid yang paling awal pula, barangkali tulisan Abu Mazahim Al-Haqani dalam bentuk Qasidah (puisi) ilmu Tajwid pada akhir kurun ke-3 Hijrah adalah yang terulung. Selepas itu lahirlah para ulama yang tampil memelihara kedua-dua ilmu ini dengan karangan-karangan mereka dari semasa ke semasa seperti Abu 'Amr Ad-Dani dengan kitabnya At-Taysir, Imam Asy-Syatibi Tahani dengan kitabnya "Hirzul Amani wa Wajhut Tahani" yang menjadi tunggak kepada karangan-karangan tokoh-tokoh lain yang sezaman dan yang selepas mereka. Tetapi apa yang jelas dari karangan-karangan mereka ialah ilmu Tajwid dan ilmu Qiraat sentiasa bergandingan, ditulis dalam satu kitab tanpa dipisahkan perbahasannya. Penulisan ini juga diajar kepada murid-murid mereka beserta praktikal bacaannya.

Kemudian lahir pula seorang tokoh yang amat penting dalam ilmu Tajwid dan Qiraat iaitu Imam (ulama) yang lebih terkenal dengan nama Ibnul Jazari dengan karangan beliau yang masyhur iaitu "An-Nasyr", "Toyyibatun Nasyr" dan "Ad-Durratul Mudhiyyah" yang mengatakan ilmu Qiraat adalah sepuluh sebagai pelengkap bagi apa yang telah dinaytakan Imam Asy-Syatibi dalam kitabnya "Hirzul Amani" sebagai Qiraat tujuh. Imam Al-Jazari juga telah mengarang karangan yang berasingan bagi ilmu Tajwid dalam kitabnya "At-Tamhid" dan puisi beliau yang lebih terkenal dengan nama "Matan Al-Jazariah". Imam Al-Jazari telah mewariskan karangan-karangannya yang begitu banyak berserta bacaannya sekali yang kemudiannya telah menjadi ikutan dan panduan bagi karangan-karangan ilmu Tajwid dan Qiraat serta bacaan al-Quran hingga ke hari ini.

~ to be continued.. syukran jazilan 'ala qiraah..

Sifat-Sifat Orang Bertaqwa [2]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم


As the day end's, alhamdulillah i finally get to sit quietly in front of my pc and do some blogging after a hectic day of studying. This entry will be a sequel to yesterday's post.

3. Berdzikir dan Berfikir.

Orang yang bertaqwa kepada Allah itu selalu mensyukuri nikmat yang telah dikurniakan kepadanya. Diberi lidah, ia syukuri dengan banyak membaca dzikrullah, sering membaca Al-Quran, menyeru kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar. Jika menyuruh kepada makruf dan mencegah yang mungkar itu tidak mampu dilakukan, maka sekurang2nya ia berusaha dengan segenap tenaga untuk menjauhkan diri dari perkara-perkara yang dibenci oleh Allah. Seperti berdusta, menfitnah dan lain2.

Diberi nikmat penglihatan, maka nikmat tersebut dipergunakan untuk menyaksikan kebijaksanaan Allah dalam setiap ciptaan2Nya dan tidak digunakan untuk melihat sesuatu yang diharamkan oleh Allah S.W.T.

Diberi nikmat pendengaran, maka nikmat itu dipergunakannya untuk mendengar alunan bacaan Al-Quran dan nasihat2 agama. Kemudian berusaha menjauhkan perkara2 tidak berguna, mahupun perkataan2 yang dapat memancing nafsu.

Nikmat tangan dipergunakannya untuk melakukan perkara2 yang diredhai oleh Allah dan sekali-kali tidak menggunakannya untuk kezaliman. Begitu juga dengan nikmat kaki yang dikurniakan Allah kepadanya, dipergunakannya untuk berjalan diatas garis2 yang mengarahkannya kepada ketaatan.

Nikmat paling besar dariNya adalah nikmat akal fikiran, nikmat inilah yang membezakan antara manusia dengan makhluk lainnya. Nikmat akal fikiran ini digunakannya untuk memikirkan segala nikmat kurnia Allah kepada dirinya. Akal fikiran yang ada pada dirinya itu sentiasa diisi dengan pelbagai macam pengetahuan dan menimba pelbagai macam pengalaman, sehingga ia dapat menjadi pelita dalam kehidupan.

4. Al-Quran Sahabat dalam Kegelisahan

Orang yang bertaqwa sentiasa mengetahui, bahawa kitab Allah S.W.T yang diturunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W melalui malaikat Jibril merupakan roh hidayah dalam alam semesta ini dan yang telah merubah sejarah kemanusiaan. Justeru itu, antara orang yang bertaqwa dan Al-Quran sentiasa ada hubungan yang kuat. Ia hidup di bawah naungan Al-Quran dan tidak bosan2 dalam membaca dan memahami isi yang terkandung di dalamnya. Kerana ia sedar, Al-Quran merupakan tali penghubung antara Allah dengan hambaNya.

Orang yang bertaqwa juga menyedari, bahawa Al-Quran adalah kitab yang mulia, sebagai rahmat bagi alam semesta dan sebagai petunjuk bagi seluruh umat manusia. Di dalam Al-Quran telah terhimpun dasar kebaikan dan petunjuk2 untuk membangunkan kehidupan serta meletakkan asas ketenteraman di muka bumi ini. Sebagaimana firman Allah S.W.T yang bermaksud: "Sesungguhnya Al-Quran ini memimpin kepada yang lebih benar." (Surah Al-Israk: 9)

Disamping itu, Al-Quran adalah ubat yang hakiki bagi penyakit kegelisahan manusia. Sebagaimana firman Allah S.W.T yang bermaksud: "Dan Kami turunkan dari Al-Quran itu apa yang menjadi ubat dan rahmat untuk orang2 yang beriman dan tidaklah menambah bagi orang2 yang zalim kecuali kerugian." (Surah Al-Israk: 82)


5. Redha Terhadap Ketentuan Allah

Bagi orang yang bertaqwa, ia sentiasa redha terhadap musibah yang ditimpakan Allah kepadanya, ia akan mencari hikmah yang diisyaratkan Allah disebalik dugaan tersebut. Ia juga menyedari hakikat bahawa Allah telah memilihnya sebagai insan yang menerima giliran dugaan itu. Di samping itu juga, ia yakin bahawa Allah sekali-kali tidak mengharapkan keburukan dari dugaan yang diberikan terhadap ciptaanNya.

Orang yang redha dengan ketentuan Allah, ketika dugaan datang menimpanya, akan menambahkan lagi ibadahnya kepada Allah S.W.T. Orang yang telah sampai ke tingkat redha ini adalah mereka yang sudah memiliki makrifat atau mengenal Allah dan ia sangat cinta dan rindu kepada Allah S.W.T. Sabda Rasulullah: "Sesungguhnya apabila Allah mencintai suatu kaum, maka Dia mengujinya. Barangsiapa yang redha terhadap ujianNya, maka ia memperoleh redhaNya dan barangsiapa yang tidak suka, maka akan mendapat murka Allah."

(Hadith Riwayat Tirmizi)

Dalam suatu riwayat diceritakan, bahawa suatu hari Ali bin Abi Thalib r.a melihat Ady bin Yatim bersedih hati, maka Saidina Ali pun bertanya: "Wahai Ady, mengapakah engkau kelihatannya bersedih hati?" Ady menjawab: "Bagaimana aku tidak bersedih, kerana dua orang anakku telah terbunuh didalam peperangan."

Saidina Ali lalu berkata: "Wahai Ady, barangsiapa yang redha terhadap takdir Allah, maka pahala akan diperolehinya daripada Allah. Dan barangsiapa yang tidak redha terhadap takdirNya, maka terhapuslah amal2nya."

Umar bin Abdul Aziz berkata: "Tidak ada kebahagiaan yang tinggal bagiku, kecuali dalam takdir Allah." Pernah orang bertanya kepadanya: "Apakah yang tuan inginkan dari kehidupan di dunia ini?" Umar menjawab: "Apa yang telah digariskan oleh Allah S.W.T untukku."

Begitulah kehidupan orang2 yang bertaqwa kepada Allah, sentiasa mengharapkan sesuatu dan menyerahkan diri kepadaNya. Mereka mengetahui bahawa ketentuan yang terjadi dalam dirinya adalah merupakan takdir Allah semata-mata. Maka hanya redhalah sebagai penawar untuk menghadapi ketentuan2 Allah tersebut. Dengan memiliki perasaan ini, maka orang yang bertaqwa sentiasa kelihatan tenang, tidak bersikap resah dan gelisah.

Menurut Ali bin Abi Thalib, orang2 yang bertaqwa itu ialah:

1. Orang yang berfikiran benar.

2. Berpakaian sederhana.

3. Jalannya penuh tawaddhu'.

4. Menundukkan pandangan dari yang diharamkan Allah.

5. Menggunakan telingan untuk mendengarkan ilmu yang bermanfaat.

6. Hatinya tenang dalam menghadapi bencana seperti di saat senang.

7. Sentiasa rindu kepada Allah.

8. Allah sangat Agung dalam pandangannya.

9. Sentiasa menahan diri dari berbuat jahat.

10. Keperluannya sederhana.

11. Dunia mengejarnya, tetapi ia tidak terpedaya dengan tipu daya dunia.

12. Bersikap sabar.

13. Di waktu malam hari ia sentiasa melaksanakan qiyamullail.

14. Sentiasa membaca Al-Quran.

15. Pada siang hari, rajin berusaha.

16. Tidak merasa puas dengan amal yang sedikit.

Setakat ini dahulu dari aNa, syukran jazilan for reading.

Sifat-Sifat Orang Bertaqwa [1]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Kaifa haluqum al aan? Entry kali ini yang ingin aNa kongsikan bersama ialah tentang sifat2 orang2 yang bertaqwa. Semoga bermanfaat buat saudara serta saudari semua hendaknya. Amiin~ Tafaddhal qiraah.

1. Mencintai Allah dan RasulNya

Iman yang teguh kepada Allah dan Rasul, dengan sendirinya akan menimbulkan rasa cinta yang sejati. Bahkan Allah sendiri menyuruh Nabi Muhammad S.A.W menyampaikan pesanNya kepada manusia, "Jika benar kamu mengaku cinta kepada Allah, ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintaimu juga."

Di dalam cinta kepada Allah, dengan sendirinya akan timbul pula cinta kepada Rasul. Kita mencintai Rasul bukanlah cinta untuk disembah tetapi cinta untuk dijadikan teladan didalam kehidupan. Bukan untuk disamakan dengan Allah, tetapi untuk dijadikan orang yang dipercayai sebagai penunjuk jalan kehidupan ini, agar selamat didunia dan akhirat.

Siti Aisyah r.a bercerita, bahawa pada suatu hari, pernah datang seorang sahabat kepada Rasulullah S.A.W, lalu berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri, engkau lebih aku cintai daripada kaum keluargaku, engkau lebih aku cintai daripada anak kandungku. Ketika aku sedang duduk termenung seorang diri didalam rumahku, teringat aku akan dirimu, lalu aku segera datang untuk melihat wajahmu.

Akan tetapi bila aku ingat akan suatu saat yang sudah pasti akan datang, iaitu kita akan meninggal, di dalam syurga baginda akan didudukkan ditempat yang tinggi, maka apakah masih lagi aku dapat melihatmu. Kerana tempatku tentu lebih jauh di bawah daripadamu."

Menurut ahli tafsir, kejadian inilah yang menyebabkan turunnya ayat al-Quran yang bermaksud: "Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka itu akan berada beserta orang2 yang diberi nikmat oleh Allah keatas mereka, iaitu para nabi2, orang2 shiddiqin, orang2 yang meninggal syahid dan orang2 yang soleh. Alangkah indahnya orang2 itu sebagai teman." (Surah an-Nisa: 69)

Ketika Bilal bin Rabah akan meninggal dunia, isterinya menangis sambil berkata: "Duhai sedihnya hatiku." Lalu dengan senyuman di bibir, Bilal berkata: "Wahai isteri, janganlah berduka, sesungguhnya tak lama lagi akau akan berkumpul dengan orang2 yg aku cintai iaitu Nabi Muhammad S.A.W dan sahabat2nya."

Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah dijelaskan, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda maksudnya: "Setengah daripada umatku yang sangat cinta kepada ku ialah orang2 yang datang sepeninggalku kelak. Mereka ingin sekali melihatku, dengan kaum keluarganya, dan harta bendanya."

(Hadith Riwayat Muslim)

Dengan penjelasan hadith ini, jelaslah bahawa cinta kepada Nabi tidak akan putus dalam hari orang yang beriman sehingga hati Qiamat. Cinta kepada Rasul dalam erti beriman kepada Allah masih akan menyala dihati orang2 yang bertaqwa selama Al-Quran masih ada. Pembuktian cinta itu ialah dengan berjihad menegakkan agamaNya, berjuang mengukuhkan hukumNya. Perasaan yang sedemikian ini hanya akan dimiliki oleh orang2 yang bertaqwa, orang yang menyakini bahawa Allah adalah Tuhannya, dan Muhammad adalah RasulNya. Ditengah malam didalam keadaan sunyi dimana orang tertidur nyenyak, dia akan bangun untuk bertahajjud kepada Allah S.W.T yang dicintainya, itulah antara sifat insan yang bertaqwa kepada Penciptanya.

2. Tidak Menyalahgunakan Nikmat Allah

Dunia ini adalah tempat ujian dan dugaan, tidak ada seorang pun dari hamba Allah yang dapat melepaskan diri dari ujian dan dugaan itu. Ujian dan dugaan itu terdiri dari pelbagai bentuk, ada yang bersifat kemiskinan dan ada juga yang berupa kenikmatan serta rezeki yang berlimpah ruah. Hal itu adalah bertujuan untuk menguji keimanan manusia, apakah dia termasuk orang2 yang bersyukur ataupun termasuk orang2 yang kufur.

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Sesungguhnya harta-hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah cubaan bagimu. Sesungguhnya disisi Allah lah terdapat pahala yang besar." (Surah at-Taghabun: 15)

Dalam menghadapi ujian atau dugaan ini, hanya orang2 yang bertaqwalah yang beruntung. Mereka selalu berbuat perkara yang telah disyariatkan Allah, bersabar ketika miskin, dan bersyukur ketika dilimpahi nikmat serta membelanjakannya dijalan yang diredhai Allah. Jika sedang diuji dengan kekayaan, maka ia haruslah sentiasa berwaspada. Berbelanjalah sesuai dengan keperluan dan jauhi sifat boros.

Bila keadaaan ekonominya sederhana, maka ia mengambil jalan tengah, iaitu tidak boros dan tidak pula bakhil. Ia sedar bahawa sifat bakhil mahupun sifat boros kedua2nya dilarang oleh Allah, sebagaimana firmanNya yang bermaksud:

Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu (jangan bakhil) dan jangan pula terlalu mengulurkannya, kerana yang demikian itu kamu menjadi tercela dan menyesal." (Surah Al-Israk: 29)

Insya-Allah, post ini akan disambung in my next entry. Jazakallahu khairan kathir 'ala qiraah. Wassalamu'alaikum w.b.t

Berbaik Sangka Kepada Allah Tidak Mengecewakan

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

Kaifa haluqum al aan? Syukur alhamdulillah aNa masih diberi kesempatan olehNya untuk menjalani kehidupan seperti biasa.. Jazakallah khairan kathir aNa ucapkan pada semua yg sudi menjenguk blog aNa dan asif for not upating my blog for quite sometime.. Hayya qiraah~ ^.^

Firman Allah S.W.T di dalam hadith Qudsi mengatakan:

Aku mengikuti persangkaan hambaKu terhadapKu. Oleh itu, bersangkalah dia terhadapKu menurut apa yg disukainya." (Al-Hadith)

Seorang penulis mengatakan: "Harapan adalah materi untuk membangun kesabaran dan yang akan membantu orang yang bersabar. Dan alasan untuk berharap dari materi untuk membangunnya adalah berbaik sangka kepada Allah, kerana berbaik sangka kepada Allah adalah jaminan untuk tidak gagal. Sejauh pengamatan saya tentang watak orang-orang mulia dapat saya simpulkan bahawa mereka cenderung mengangkat orang yang bersikap baik kepada mereka, mengesampingkan orang yang kurang sopan pada mereka, dan malu untuk tidak meluluskan harapan orang yang berharap kepada mereka. Lalu bagaimana dengan Yang Maha Esa yang tentunya tidak akan kesulitan memberi kepada orang-orang yang bercita-cita."

Contoh kecintaan Allah kerana sikap hambaNya yang selalu menaruh harapan kepadaNya dan menanti pertolongan dan naungan dan tempat kembalinya, adalah jalan keluar dari kesulitan itu hanya akan datang setelah hamba itu mengalami kebuntuan, setelah tidak tahu lagi harus kemana ia mengarahkan cita-cita dan keinginannya, setelah pintu harapannya tertutup, setelah kehabisan akal, dan setelah tidak tahu bagaimana untuk mengakhiri tekanan dan ujian terhadap dirinya. Untuk apa semua itu? Agar ia menjadi pendorong bagi dirinya untuk mengarahkan harapannya kepada Allah dan agar menjadi peringatan supaya terus memperbaiki prasangka baiknya kepada Yang Maha Esa.

Sekian dahulu dari aNa, insya-Allah will be updating my blog with more posts soon coz at this moment, i'm currently facing tons of assignment's. Jazakallah. :)

Selamat Hari Raya Aidilfitri

Assalamu'alaikum w.b.t

Kaifa haluq ya antum wa antunna? Diharap kalian berada di dalam keadaan sihat sejahtera hendaknya. Malam esok, akan bergemalah takbir raya insya-Allah. Semoga Ramadhan yg bakal berlalu ini berjaya untuk mentarbiahkan diri kita untuk menjadi insan yang cemerlang dunia dan akhirat hendaknya. Amiin~

Dikesempatan ini aNa ingin mengucapkan Salam Aidilfitri buat semua saudara serta saudari dan Maaf Zahir dan Batin. May everyone be blessed with a beautiful and cheerful Hari Raya. ^.^

Before i wrap things up, i would like to wish a big thank you to Ukhti Julia yg sudi memberi aNa kad raya cyber. hee~ simple yet nice. Syukran jazilan ya ukhti, uhibbuki fillah abadan abada~

Salam Aidilfitri tulus ikhlas dari aNa, Nur Liza Ng & Family,
Selamat Hari Raya! ^.^

- Kad Raya Special dari Ukhti Julia Tersayang -

Sesungguhnya Puasa itu Mendidik Kesabaran

Assalamu'alaikum w.b.t

Syukur ke-hadrat Allah kerna masih memberi waktu pada kita semua untuk bernafas dan beramal di bumiNya ini. Kaifa haluqum al aan? Asif for not updating my blog for sometime. Diharap saudara serta saudari sekalian berada didalam keadaan sihat wal-afiah hendaknya. Amiin~ Entry kali ini would be something about fasting and patience. Tafaddhal qiraah~ ^.^

Mengikut sejarah, antara kesan-kesan yang diperolehi oleh orang-orang yang berpuasa ialah kekuatan dalam sifat sabar, iradah (kemahuan) dan keazaman. Ibadat puasa adalah pengawal daripada sifat-sifat buruk yang lahir daripada batin dan juga daripada penyeksaan api neraka.

Rasulullah S.A.W pernah bersabda yang bermaksud;

“Ibadat puasa itu adalah pengawal atau pelindung”.

Allah berfirman di Surah al-Baqarah : ayat 183 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, telah difardhukan ke atas kamu ibadat puasa (Ramadhan) seperti mana juga telah difardhukan ke atas umat-umat sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertaqwa”. Menurut bahasa Arab, ‘Taqwa’ berasal daripada perkataan pelindung.

Di samping itu ibadat puasa itu juga mendidik manusia supaya bersifat sabar, yang dengan sifat sabarlah kebiasaannya seseorang itu dapat membentuk peribadi yang bermutu tinggi dan mampu membentuk sebagai pemimpin yang terkenal yang membawa dirinya ke peringkat yang dimuliakan, dihormati serta dikasihi.

Sifat sabar adalah seiring dengan sifat tawakal, sebab orang yang bertawakal mestilah sabar dalam menghadapi tanggungjawabnya dan meneruskan perjuangannya, juga tenang dalam menjalankan urusannya hingga sampai kepada matlamatnya. Allah S.W.T telah menyuruh Rasulullah S.A.W supaya sentiasa bersabar, seperti firmanNya di dalam Surah al-Ahqaf yang bermaksud:

“Maka bersabarlah engkau (wahai Muhammad) seperti mana juga mereka yang kuat keazaman daripada golongan para pesuruh Allah SWT dan janganlah engkau terburu-buru.”

Setiap manusia perlu kepada sifat mulia ini, khasnya di dalam memperjuangkan kebenaran, meninggikan syiar Islam, menyebar ajaran-ajaran aqidah yang benar dan suci serta membenteras kejahatan dan keburukan, sekadar yang mampu.

Amalan mulia seperti ini amat memerlukan kekuatan iradah dan keazaman yang kukuh yang boleh didapati melalui amalan puasa. Dalam hal ini Allah S.W.T telah berfirman di dalam al-Quran yang bermaksud:

“Dan tidaklah sama perbuatan yang jahat dengan yang baik, tolaklah kejahatan yang ditujukan kepadamu dengan cara yang lebih baik, apabila engkau berlaku sedemikian, maka orang yang menaruh permusuhan terhadapmu dengan serta merta akan
menjadi seolah-olah seorang sahabat yang karib (baik hati), dan sifat yang terpuji ini dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang bersikap sabar, dan juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang mempunyai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.”

Sifat sabar yang kuat sahajalah yang dapat menentang segala cabaran dan orang yang bersifat sabar sahaja akan berjaya.

Sabda Rasulullah S.A.W bermaksud:

“Yang berjihad itu ialah yang menahan dirinya dari dipengaruhi dari kepercayaan dan perbuatan jahat, dengan berpegang teguh dengan agama, dan yang berhijrah (berpindah kepada kebaikan), dan mereka ialah yang menentang (meninggalkan) segala yang buruk.

Demikianlah antara hikmat-hikmat yang diperolehi oleh orang yang berpuasa dengan sabar, jujur dan ikhlas kerana Allah.

Sekian dahulu dari aNa, barakallahu fikum, wassalamu'alaikum w.b.t ^.^