Penghayatan Ramadhan [2]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم

- Asas Penentuan Awal Ramadhan Dan Syawal -

Pendahuluan:

Menurut perspektif Islam, asas penentuan awal Ramadhan dan Syawal disandarkan kepada al-Quran dan Sunnah yang menerangkan mengenai pergerakan cakerawala seperti matahari, bulan dan bintang bagi penentuan waktu yang disebut Mawaqit.

Asas penentuan awal bulan Hijrah yang digunakan oleh umat Islam khasnya dalam menentukan awal bulan Ramadhan dan Syawal adalah berdasarkan kepada pergerakan bulan dan bumi mengelilingi matahari. Ia menjadi asas perhitungan awal bulan dan tahun yang mempunyai hubung kait dengan ibadah puasa dan hari raya puasa.

Al-Quran dan Sunnah memberi panduan kepada kita untuk membuat penentuan awal Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah. Para ulama membahaskan dengan panjang lebar berkenaan isu ini dalam kitab-kitab mereka. Berdasarkan pedoman-pedoman ini, lahirlah tiga amalan yang berbeza dalam menentukan awal bulan Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah dengan kaedah berikut:

1. Rukyah (melihat anak bulan)
2. Hisab falak (pengiraan)
3. Rukyah dan hisab dengan menggunakan kriteria Imkan ar-Rukyah, iaitu menggunakan hisab dalam menentukan nampak anak bulan. Perbezaan amalan dan cara diatas berlaku adalah berpunca daripada perbezaan dalam memahami dan mentafsir maksud ayat-ayat al-Quran dan hadith yang berkaitan. Malaysia mengamalkan cara penentuan awal bulan Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah dengan rukyah dan hisab berdasarkan kepada kriteria Imkan ar-Rukyah

Apabila membicarakan mengenai asas penentuan awal Ramadhan dan Syawal dari sudut syarak, ia merujuk kepada panduan yang telah diterangkan oleh Allah dan Nabi Muhammad kepada kita iaitu al-Quran, Sunnah dan pandangan ulama.

Dalil:

1. Dalil-dalil al-Quran

Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dan yang salah. Oleh itu, sesiapa diantara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadhan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa.

(Surah al-Baqarah, ayat 185)

Dan Kami jadikan malam dan siang itu dua tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami), maka Kami hapuskan tanda malam itu (sehingga menjadi gelap gelita), dan Kami menjadikan tanda siang itu terang benderang supaya kamu mudah mencari rezeki daripada limpah kurnia Tuhan kamu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan hitungan hisab (bulan dan hari), dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu (yang kamu perlukan untuk dunia dan agama kamu), Kami telah menerangkannya satu persatu (dalam al-Quran) dengan sejelas-jelasnya.

(Surah al-Israk, ayat 12)

Dialah yang menjadikan matahari bersinar-sinar dan bulan bercahaya dan Dialah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan kegunaan yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kamu yang mahu mengetahui (hikmah setiap yang dijadikanNya).

(Surah Yunus, ayat 5)

2. Dalil Hadith Rasulullah

Abu Hurairah r.a melaporkan bahawa Rasulullah telah bersabda: "Berpuasalah kamu kerana melihat hilai (anak bulan) dan berbukalah kamu (berhari raya) kerana melihat hilal. Apabila hilal terlindung awan daripada pandangan kamu, maka sempurnakanlah bilangan bulan tersebut (tiga puluh hari)."

(Riwayat Muslim)

Penghayatan Ramadhan [1]

ا سلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بسم الله الرحمن الرحيم


Kaifa haluqum al aan? Syukur ke-hadratNya kerana masih mengurniakan aNa peluang untuk berkongsi ilmu sempena bulan Ramadhan al-Mubarak yang bakal tiba pada bulan hadapan. Sebagai permulaan, aNa akan menulis sebuah entry bertajuk: Kesucian Ramadhan. Tafaddhal qiraah.

Ramadhan berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud panas terik. Ada pendapat yang mengatakan bahawa perkataan Ramadhan itu digunakan kerana pada bulan itu, dosa-dosa dihapuskan oleh perbuatan baik sebagaimana matahari membakar tanah. Hal ini dikiaskan dengan umat Islam yang mengambil kesempatan di bulan Ramadhan untuk serius untuk menghapuskan dosa, muhasabah diri dan memperbaharui kekuatan jasmani, rohani dan tingkah lakunya sebagaimana panas mewakili sesuatu yang dapat mencairkan sesuatu bahan.

Ramadhan merupakan bulan yang ke-9 dan bulan yang paling mulia dalam kalendar Islam. Seperti bulan-bulan Islam yang lain, bulan ini mempunyai 29 atau 30 hari. Pada bulan ini, umat Islam diwajibkan berpuasa seperti yang termaktub dalam Al-Quran,

"Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan perbezaan (antara yang haq dan yang batil). Oleh itu, sesiapa antara kamu hadir pada bulan itu, maka hendaklah dia berpuasa pada bulan itu."
(Surah Al-Baqarah, ayat 185)

Bulan Ramadhan merupakan masa untuk umat Islam berfikir dan muhasabah diri, bersolat, membuat kebajikan dan meluangkan masa dengan keluarga serta sahabat handai. Diharapkan dengan berpuasa dari fajar hingga senja, umat Islam akan dapat mempertingkatkan disiplin diri dan menjadi pemurah, dengan mengingati kesusahan hidup sebahagian manusia yang miskin dan kurang upaya.

- Pengertian Puasa -

Umat Islam digalakkan memperbanyakkan ibadah pada bulan Ramadhan kerana ganjarannya digandakan pada bulan ini.

Puasa dari segi bahasa Arab bermaksud menahan diri daripada sesuatu. Dalam Al-Quran terdapat ayat yang menceritakan tentang Maryam,

"Sesungguhnya aku bernazar bagi Tuhan yang bersifat Pengasih akan mengerjakan puasa, iaitu menahan diri dan diam dari berkata-kata."

(Surah Maryam, ayat 26)

Pengertian puasa mengikut istilah hukum syarak pula ialah menahan diri daripada perkara-perkara tertentu oleh orang-orang yang tertentu pada waktu-waktu yang tertentu dengan beberapa syarat.

Maksud perkara-perkara tertentu adalah makan, minum dan perkara-perkara yang membatalkan puasa. Orang yang tertentu pula adalah orang yang menganut agama Islam, cukup umur dan berakal. Sementara pada waktu-waktu tertentu itu pula bererti sepanjang hari iaitu mulai terbit fajar sehingga terbenamnya matahari.

Selama sebulan Ramadhan, umat Islam akan berpuasa setiap hari. Syariat ini diturunkan pada 10 Syaaban tahun ke-2 Hijrah. Sejak itu, masyarakat Islam menyambut bulan Ramadhan dengan berpuasa pada siang harinya.

Orang Islam disunatkan bersahur sebelum berpuasa. Sahur (makan sebelum fajar) membezakan puasa orang Islam dengan puasa penganut agama lain. Semasa berbuka puasa (iftar), disunatkan berbuka dengan kurma, atau makanan dan minuman yang manis serta tidak berlebih-lebihan. Disunatkan juga menjamu orang lain berbuka puasa.

- Jenis-jenis Puasa -

Puasa Wajib:

* Puasa bulan Ramadhan
* Puasa ganti
* Puasa Kifarat
* Puasa nazar

Puasa Sunat:

* Puasa enam hari pada bulan Syawal
* Puasa hari Arafah
* Puasa hari Asyura pada 10 Muharram
* Puasa bulan Syaaban
* Puasa Isnin dan Khamis
* Puasa pertengahan bulan iaitu pada 13, 14 dan 15 pada tiap-tiap bulan

Puasa Makruh:

* Puasa setiap hari terus menerus sepanjang masa
* Puasa khusus pada hari Jumaat sahaja
* Puasa khusus pada hari Sabtu sahaja

Puasa Haram:

* Puasa pada hari raya pertama Aidilfitri
* Puasa pada hari raya Aidiladha
* Puasa tiga hari sesudah hari raya Aidiladha atau hari tasyrik iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah
* Puasa isteri tanpa izin suaminya
*Puasa hari syak (hari ke-30 bulan Syaaban)
* Puasa perempuan haid atau nifas

Syarat Wajib Puasa:

* Berakal
* Akil baligh (cukup umur)
* Kuat atau mampu mengerjakan puasa

Syarat Sah Puasa:

* Islam
* Mumaiyiz (dapat membezakan yang baik dan buruk)
* Suci daripada haid dan nifas
* Dalam waktu yang dibolehkan berpuasa

Rukun Puasa:

* Berniat – Pada setiap malam sepanjang bulan Ramadhan, hendaklah berniat dalam hati bagi mengerjakan puasa pada hari esok
* Menahan diri daripada segala perbuatan yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar sehingga terbenam matahari

Perkara Yang Membatalkan Puasa:

* Makan dan minum dengan sengaja
* Muntah dengan sengaja
* Bersetubuh pada siang hari
* Keluar haid dan nifas

Orang Yang Diizinkan Berbuka:

* Orang yang sakit
* Orang yang dalam perjalanan jarak jauh melebihi 80km
* Orang tua yang sudah lemah
* Perempuan yang hamil dan perempuan yang menyusukan anak

Sehingga disini dahulu aNa menulis, insya-Allah akan bersambung lagi di entry seterusnya.. Semoga perkongsian ini bermanfaat bagi semua.. Syukran jazilan sekali lagi kerana sudi membaca.. Ilalliqo’ wa ma’assalamah. (^.^)